مرحبً بك عزيزي الزائر بموقع تنكس ..
تم تطوير الموقع بمحتويات ..
وإضافة اقسام جديد ..
إملين من الله عزه وجل ان تنال رضاكم
إدارة موقع تنكس..
كلمة الموقع
لِـ كُل ( ملك ) جيش عظيم ... ، يحمل بين طياته .. أرض بِـ مُسمى وطن .. وأمه بِـ مسمى شعب .. !
.. هكذا هي أوطان الـ فكر / إبداع ..
بِـ سموها ..... تحتل مراكز الـ ملوك ..
وبِـ بياضها ...... ترتدي تيجان الـ عظمه ..
وبوجودكم في صفحات هذ1 الموقع يزداد الموقع تألق
فبكم نرتقي ولا أجلكم يكون الإبداع
فمعا نبني هذ1 الموقع بكل ماهو جديد حيث لا نجد على مساحاته الا ماهو مميز ورائع...
وسيبقى جسر التواصل بيننا في هذه الصفحات التي أرجو أن أكون قد وفقت فيما صغت وطرحت فيها
ارق التحايا
للدوخة
عجة البيض «بالثوم» وبزيت الزيتون تقضي على الدوخة تماماً، وتؤكل ثلاث مرات في ثلاثة أيام متتابعات وهي كالعجة العادية تماماً، ولكن يكتفي عن «البصل» «بالثوم» مع قليل من الملح والبهارات.
هو قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة الجمحي، وهو أخو عثمان بن مظعون، وخال حفصة وعبد الله ابني عمر وزوج عمتهما صفية بنت الخطاب، أحد السابقين إلى الإسلام، هاجر إلى الحبشة، ثم هاجر إلى المدينة، وشهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها.
استعمله عمر على البحرين، فأخطأ قدامة خطأ عاقبه عليه عمر، فغضب قدامة وخاصم عمر، إلى أن حجا سويا، وسمع عمر في منامه هاتفا يقول: سالم قدامة فإنه أخوكن فكلمه حتى تصالحا، توفي قدامة سنة ست وثلاثين وهو ابن ثمان وستين سنة.
الأوامر والنواهي
تغيير المنكر وذلك يكون تارة بالقلب وتارة باللسان وتارة باليد آ فأما القلب فيجب بكل حال إذ لا ضرر في فعله ومن لم يفعله فليس هو بمؤمن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وذلك أدنى أو أضعف الإيمان وقال ليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل وقيل لابن مسعود رضي الله عنه من ميت الأحياء فقال الذي لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا وهذا هو المفتون الموصوف بأن قلبه كالكوز مجخيا في حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه في الصحيحين تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير الحديث عليكم أنفسكم وهنا يغلط فريقان من الناس فريق يترك ما يجب عليه من الأمر والنهي تأويلا لهذه الآية كما قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه في خطبته أيها الناس إنكم تقرأون هذه الآية عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وإنكم تضعونها على غير موضعها وإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه والفريق الثاني من يريد أن يأمر وينهى إما بلسانه وإما بيده مطلقا من غير فقه ولا حلم ولا صبر ولا نظر فيما يصلح من ذلك وما لا يصلح وما يقدر عليه وما لا يقدرب كما في حديث أبي ثعلبة الخشنى سألت عنها أي الآية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بل ائتمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه ورأيت أمرا لا يدان لك به فعليك بنفسك ودع عنك أمر العوام فإن من ورائك أيام الصبر الصبر فيهن مثل قبض على الجمر للعامل فيهن كأجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله فيأتي بالأمر والنهي معتقدا أنه مطيع لله ولرسوله وهو معتد في حدوده كما نصب كثير من اهل البدع والأهواء نفسه للأمر والنهي كالخوارج والمعتزلة والرافضة وغيرهم ممن غلط فيما آتاه الله من الأمر والنهي والجهاد وغير ذلك وكان فساده أعظم من صلاحه
تعريفات من القرآن
بعض أسماء وأنواع الجنان في القرآن الكريم
1. جنات عدن
2. جنات الفردوس
3. جنّات المأوى
4. جنات النعيم
5. جنّة الخلد
6. جنة عالية
7. دار السلام
8. دار القرار
9. دار المتقين
10. دار المقامة
11. روضات الجنّات
12. الدار الآخرة
13. الحسنى
14. الفضل
مكتبة الصور 1126 محتوى
